说着说着，我们顺着天路踏上别致的木制台板走向“鸡冠山”的制高点，一览群山，号称野狐岭的大沟深壑尽收眼底。难怪历代帝王将相、文人墨客身临其境，感慨万千，为草原天路一线留下了珍贵的诗篇。其中，金代赵秉文的“抚州”：“燕赐城边春草生，野狐岭上断人行；沙平草远望不尽，日暮唯有牛羊声”（燕赐城是张北辽代的名称）。元代张养浩的《中都道中》：“细草如烟展翠茵，杂花匀簇道边春。”清帝玄烨（康熙）的五言诗《阅马牛羊群》激情赞美塞外闪光。当然，在众多的诗词歌赋中，围绕野狐岭战事的诗词甚多，如明代王质的《虞台感事》：“擒胡迤逦接虞台，万马从容压境来；才见秦城尘一动，战云凄惨角声哀。”还有我们熟悉的张北县“三朝”元老许闻诗的《野狐岭》，一诗道出了元太祖成吉思汗进围抚州（今张北），稍事休整后发兵野狐岭对金一战，策马横戈，大呼陷阵，致死力战，大败金兵四十万的往事。诗曰：“野狐岭北战场开，几万雄兵动地来；以寡敌多自古少，凯旋齐赞将官才。野狐胜地古今传，路险山高云汉边；莫怪军家争此地，长驱直捣控幽燕。”

三

    品读草原天路，我们还得到天路所经之处的各个坝口看看去，究其一下与历史的关系。据《张北县志》记载，这条横亘东西的群山大坝，由于长期遭受河流切割以及风化剥蚀，山体被分割成数段而形成的山口与沟壑，成为大漠通往中原的南北往来之途。布列在张北县境内的坝口竟达24个之多，屈指排序，名目各异，青羊沟坝为最西，与尚义县相接；威远门坝为最东，与沽源县相连。说白了，坝口就是大路的通道口，从坝口出发，顺着山体河谷的走向，筑成道路至坝下，先民们曾以原始的筑路工具，历经艰险，开山架桥，为南北物资与文化交流做出了历史性的贡献。